平泉的历史
相关人物
源义经与平泉
源义经的成长过程 ～来到平泉～
义经画像［中尊寺金色院藏］
安土桃山时代
源义经是义朝的第九个儿子。义朝在平治之乱中被平清盛打败并阵亡后，义经被寄在京都的鞍马寺。但是，不愿当僧人的义经在16岁时离开鞍马寺前往了平泉。据说藤原秀衡热情地接纳了义经。可认为义经在平泉度过了青春时代。
与平氏之战 ～义经大显身手～
义经在得知其兄长赖朝举兵攻打平氏后，从平泉赶往赖朝身边。义经在“一谷之战”、“屋岛之战”中给予了平氏沉重的打击，最终在“坛浦之战”中消灭了平氏。
再度来到平泉 ～义经英雄末路～
义经凭借在消灭平家的战争中立下的赫赫战功得到朝廷的官职，但也因此被赖朝嫉恨。并且，最终被赖朝追杀，在经历漫长的逃亡后，再次投奔秀衡。但好景不长，不久秀衡去世，来自赖朝的压力变大。接班的泰衡顶不住压力，在衣河馆袭击了义经。最后义经与妻子一起自杀了。
残留在平泉的义经因缘之地
根据《义经记》等中世纪的文学及艺能作品，高馆作为义经的去世之地而为人所知。
残留在千手院的石塔据说是义经妻子之墓。
弁庆画像［中尊寺金色院藏］
据说义经的家臣武藏坊弁庆是位行侠仗义的独特人物，与义经一样自古以来为人们所喜爱。
传弁庆之墓位于中尊寺月见坂的登坡口。
活在现代的义经
有关义经的传说常出现在后世的文学及艺能、绘画等作品中，可以说他一直活在人们的心目中。此外，在岩手县、青森県、北海道各地流传着有关义经从平泉逃走后活下来的英雄不死的传说。
各地流传着有关义经逃到北方的传说。
春季藤原祭上的义经
在现代，义经常被作为电视剧及漫画等的主人公，丰富着我们的文化生活。
通过文学作品传递平泉文化的人们
西行
束稻山的樱花（复原CG）
平安时代后期的和歌诗人西行曾经两次到访平泉。西行被据说有上千棵樱花树的束稻山的美景所感动，吟咏了下面的和歌。
“ききもせず 束稲山のさくら花吉野の外にかかるべしとは（束稻樱花繁胜锦 唯有吉野堪（奈良县）比肩）”〔聞いたこともない束稲山の桜が、桜の名所の吉野（奈良県）に勝るとも劣らないほど美しいとは驚いた〕
松尾芭蕉
芭蕉像与句碑（中尊寺）
江户时代的俳句诗人松尾芭蕉曾在1689年到访平泉。站在高馆上的芭蕉缅怀义经主从与藤原，吟咏了下面的俳句。
“夏草や 兵どもが 夢の跡（夏日草凄凉，功名昨日古战场，一枕梦黄粱）”《歌碑：毛越寺》
此外，在中尊寺金色堂留下了如下的歌句。
“五月雨の 降り残してや 光堂（连绵梅雨残万物，唯有光堂独傲立）”《歌碑：中尊寺金色堂前》
芭蕉以此次旅游为基础写了《奥之細道》。