平泉的历史
奥州藤原氏
孕育了“平泉文化”的奥州历史 Ⅱ
第一代 藤原清衡 ～立志建立和平之国～
将宅邸搬到平泉、统治了东北地区的清衡，他的最大愿望就是建立和平的社会。因此，为了不分敌我对所有死在长年战乱中的亡灵进行慰藉与祭奠，清衡开始建造中尊寺。
在建造中尊寺之际，清衡写下了《中尊寺建立供养愿文》。这相当于发誓建立无战乱的和平之国的宣誓书。这样以建立和平的社会为目标建设国家的事例在世界历史上极少见，表现出了清衡建设和平国家的强烈愿望。
清衡建造了金色堂、二层大堂等各种各样的堂塔，挖池塘建造庭园等，历时20年建成了中尊寺。
此外，清衡从京都叫来了优秀的工匠，建造了佛像、佛具，进行了佛堂的内阵（内部）装饰，完善了经文等。其中，从金色堂内阵装饰及金铜华蔓、用金银隔行交替书写经文的绀纸金银字交书一切经等可以看出采用了平泉当时最先进的技术。
目前，残留在一关市严美町本寺地区的骨寺村庄园遗迹，就是完成了绀纸金银字交书一切经的僧人自在房莲光担任经藏的别当（守护经藏的责任人）时，清衡赐给他的庄园遗迹。
金色堂
金色堂中装饰着令人眩目的黄金和螺钿。1968年完成复原修理，还原了当时的身姿。
装饰着孔雀图案的须弥坛内收藏着藤原三代的遗体与泰衡的首级。
金色堂〔国宝〕
金色堂内殿
金铜华蔓〔国宝〕
金铜华蔓〔国宝〕
这个金铜华蔓是装饰在金色堂内的。华蔓的中央雕刻着迦陵频伽鸟。
绀纸金银字交书一切经〔国宝〕
绀纸金银字交书一切经〔国宝〕
是一种用金银字隔行交替书写的经书。被称为“中尊寺经”，曾保存在经藏中。
第二代 藤原基衡 ～为平泉创造了丰富的文化～
第一代清衡去世后，基衡接了清衡的班。
基衡进一步发展了清衡描绘的以佛教为中心的平泉城镇建设。 充分利用在不断开采的金及交易中获取的雄厚财力，在平泉的南部建造了毛越寺。相当于毛越寺正殿的金堂圆隆寺等堂塔，作为日本绝无仅有的气派寺院被载入史书《吾妻镜》中。虽然此后经历了2次火灾，当初的建筑物已不复存在，但基石（作为建筑物地基的石头）及以大泉池为中心的净土庭园，至今仍保留着当时的身姿。
毛越寺庭园〔特别史迹、特别名胜〕
为了制作圆隆寺主佛的药师如来像，基衡请求京都的佛像师制作佛像。据说到其完工的3年间，向京都进献了大量的贡物。听到传言的鸟羽法皇前来观看，药师如来像的精湛做工让他惊叹不已，甚至下令禁止将其搬出京都。就是如此一尊精致的佛像。
毛越寺复原模型
现在的药师如来坐像
旧观自在王院庭园
旧观自在王院庭园（观自在王院遗迹）〔名胜、特别史迹〕
在毛越寺的旁边，有据说是基衡的妻子建造的“观自在王院”。目前，庭园得以修复并作为了公园。
第三代 藤原秀衡 ～北方之王～
基衡去世后，第三代继承人是秀衡。秀衡以金鸡山为基准，完成了基衡未建完的毛越寺。并且，新建了无量光院。无量光院是模仿宇治的平等院凤凰堂建造的，但规模却比凤凰堂大一圈。
此外，以无量光院为中心对包括柳之御所周边进行了大范围建设，完成了平泉的城镇建设。
秀衡被称为北方之王是由于他具备雄厚的经济实力与统治东北地区的才能。清衡与基衡成为了拥有当地豪族最高地位的“押领使”，秀衡则成为了职位更高的“镇守府将军”，后来被任命为了“陆奥守”。该职位相当于现在东北六县的知事代表，秀衡名至实归地成为了东北地区的统治者。
无量光院遗迹〔特别史迹〕
无量光院 (复原CG)
中尊寺本坊表門 ○岩手県指定有形文化財
“平泉的文化遗产”位置
金鸡山据说是秀衡为了守护平泉在山顶埋下了公母两只黄金鸡，用一个晩上建成的人工山。金鸡山成为了平泉城镇建设的基准之山。
藤原氏的灭亡
秀衡在源义经被其兄长赖朝追杀再次逃难到平泉的1187年冬病故。继秀衡之位的第四代泰衡顶不住赖朝“如果帮义经，就攻打平泉”的压力，攻击了义经，迫使其自杀。
在确认秀衡与义经死后，赖朝最终向平泉出兵。其后，泰衡为了摆脱赖朝军逃难到秋田县，最后被家臣杀死。
奥州藤原氏就在这里灭亡了。其后，平泉的堂塔被接连不断的战火与野火烧毁，基本上未重建，直至今日。