平泉的文化遺產

平泉的歷史

相關人物

源義經與平泉

源義經的成長過程 ~來到平泉~


義經畫像〔中尊寺金色院藏〕
安土桃山時代

 源義經是義朝的第九個兒子。義朝在平治之亂中被平清盛打敗並陣亡後,義經被寄在京都的鞍馬寺。但是,不願當僧人的義經在16歲時離開鞍馬寺前往了平泉。據說藤原秀衡熱情地接納了義經。可認為義經在平泉度過了青春時代。

與平氏之戰 ~義經大顯身手~

 義經在得知其兄長賴朝舉兵攻打平氏後,從平泉趕往賴朝身邊。義經在「一谷之戰」、「屋島之戰」中給予了平氏沉重的打擊,最終在「壇浦之戰」中消滅了平氏。

再度來到平泉 ~義經英雄末路~

 義經憑借在消滅平家的戰爭中立下的赫赫戰功得到朝廷的官職,但也因此被賴朝嫉恨。並且,最終被賴朝追殺,在經歷漫長的逃亡後,再次投奔秀衡。但好景不長,不久秀衡去世,來自賴朝的壓力變大。接班的泰衡頂不住壓力,在衣河館襲擊了義經。最後義經與妻子一起自殺了。

殘留在平泉的義經因緣之地


  根據《義經記》等中世紀的文學及藝能作品,高館作為義經的去世之地而為人所知。


 殘留在千手院的石塔據說是義經妻子之墓。


弁慶画像[中尊寺金色院蔵]
  據說義經的家臣武藏坊弁慶是位行俠仗義的獨特人物,與義經一樣自古以來為人們所喜愛。
  傳弁慶之墓位於中尊寺月見坂的登坡口。

活在現代的義經

 有關義經的傳說常出現在後世的文學及藝能、繪畫等作品中,可以說他一直活在人們的心目中。此外,在岩手縣、青森縣、北海道各地流傳著有關義經從平泉逃走後活下來的英雄不死的傳說。

各地流傳著有關義經逃到北方的傳說。

春季藤原祭上的義經
  在現代,義經常被作為電視劇及漫畫等的主人公,豐富著我們的文化生活。

通過文學作品傳遞平泉文化的人們
西行


束稻山的櫻花(復原CG)

 平安時代後期的和歌詩人西行曾經兩次到訪平泉。西行被據說有上千棵櫻花樹的束稻山的美景所感動,吟詠了下面的和歌。
「ききもせず 束稲山のさくら花吉野の外にかかるべしとは(束稻櫻花繁勝錦 唯有吉野堪(奈良縣)比肩)」 〔聞いたこともない束稲山の桜が、桜の名所の吉野(奈良県)に勝るとも劣らないほど美しいとは驚いた〕

松尾芭蕉


芭蕉像與句碑(中尊寺)

 江戶時代的俳句詩人松尾芭蕉曾在1689年到訪平泉。站在高館上的芭蕉緬懷義經主從與藤原,吟詠了下面的俳句。
「夏草や 兵どもが 夢の跡(夏日草淒涼,功名昨日古戰場,一枕夢黃粱)」《歌碑:毛越寺》
 此外,在中尊寺金色堂留下了如下的歌句。
「五月雨の 降り残してや 光堂(連綿梅雨殘萬物,唯有光堂獨傲立)」《歌碑:中尊寺金色堂前》
 芭蕉以此次旅遊為基礎寫了《奧之細道》。

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