平泉的文化遺產

平泉的歷史

奧州籐原氏

孕育了「平泉文化」的奧州歷史 Ⅱ

第一代 藤原清衡 ~立志建立和平之國~

 將宅邸搬到平泉、統治了東北地區的清衡,他的最大願望就是建立和平的社會。因此,為了不分敵我對所有死在長年戰亂中的亡靈進行慰藉與祭奠,清衡開始建造中尊寺。
 在建造中尊寺之際,清衡寫下了《中尊寺建立供養願文》。這相當於發誓建立無戰亂的和平之國的宣誓書。這樣以建立和平的社會為目標建設國家的事例在世界歷史上極少見,表現出了清衡建設和平國家的強烈願望。
 清衡建造了金色堂、二層大堂等各種各樣的堂塔,挖池塘建造庭園等,歷時20年建成了中尊寺。
 此外,清衡從京都叫來了優秀的工匠,建造了佛像、佛具,進行了佛堂的內陣(內部)裝飾,完善了經文等。其中,從金色堂內陣裝飾及金銅華蔓、用金銀隔行交替書寫經文的紺紙金銀字交書一切經等可以看出採用了平泉當時最先進的技術。
 目前,殘留在一關市嚴美町本寺地區的骨寺村莊園遺跡,就是完成了紺紙金銀字交書一切經的僧人自在房蓮光擔任經藏的別當(守護經藏的責任人)時,清衡賜給他的莊園遺跡。

金色堂

 金色堂中裝飾著令人眩目的黃金和螺鈿。1968年完成復原修理,還原了當時的身姿。
 裝飾著孔雀圖案的須彌壇內收藏著藤原三代的遺體與泰衡的首級。

金色堂〔國寶〕

金色堂內殿

金銅華蔓〔國寶〕

金銅華蔓〔國寶〕

 這個金銅華蔓是裝飾在金色堂內的。華蔓的中央雕刻著迦陵頻伽鳥。

紺紙金銀字交書一切經〔國寶〕

紺紙金銀字交書一切經〔國寶〕

 是一種用金銀字隔行交替書寫的經書。被稱為「中尊寺經」,曾保存在經藏中。

第二代 藤原基衡 ~為平泉創造了豐富的文化~

 第一代清衡去世後,基衡接了清衡的班。
 基衡進一步發展了清衡描繪的以佛教為中心的平泉城鎮建設。 充分利用在不斷開採的金及交易中獲取的雄厚財力,在平泉的南部建造了毛越寺。相當於毛越寺正殿的金堂圓隆寺等堂塔,作為日本絕無僅有的氣派寺院被載入史書《吾妻鏡》中。雖然此後經歷了2次火災,當初的建築物已不復存在,但基石(作為建築物地基的石頭)及以大泉池為中心的淨土庭園,至今仍保留著當時的身姿。


毛越寺庭園〔特別史跡、特別名勝〕

 為了製作圓隆寺主佛的藥師如來像,基衡請求京都的佛像師製作佛像。據說到其完工的3年間,向京都進獻了大量的貢物。聽到傳言的鳥羽法皇前來觀看,藥師如來像的精湛做工讓他驚歎不已,甚至下令禁止將其搬出京都。就是如此一尊精緻的佛像。

毛越寺復原模型

現在的藥師如來坐像


舊觀自在王院庭園

舊觀自在王院庭園(觀自在王院遺跡)〔名勝、特別史跡〕

 在毛越寺的旁邊,有據說是基衡的妻子建造的「觀自在王院」。目前,庭園得以修復並作為了公園。

第三代 藤原秀衡 ~北方之王~

 基衡去世後,第三代繼承人是秀衡。秀衡以金雞山為基準,完成了基衡未建完的毛越寺。並且,新建了無量光院。無量光院是模仿宇治的平等院鳳凰堂建造的,但規模卻比鳳凰堂大一圈。
 此外,以無量光院為中心對包括柳之御所周邊進行了大範圍建設,完成了平泉的城鎮建設。
 秀衡被稱為北方之王是由於他具備雄厚的經濟實力與統治東北地區的才能。清衡與基衡成為了擁有當地豪族最高地位的「押領使」,秀衡則成為了職位更高的「鎮守府將軍」,後來被任命為了「陸奧守」。該職位相當於現在東北六縣的知事代表,秀衡名至實歸地成為了東北地區的統治者。

無量光院遺跡〔特別史跡〕

無量光院 (復原CG)


中尊寺本坊表門 ○岩手県指定有形文化財

「平泉的文化遺產」位置

 金雞山據說是秀衡為了守護平泉在山頂埋下了公母兩隻黃金雞,用一個晚上建成的人工山。金雞山成為了平泉城鎮建設的基準之山。

藤原氏的滅亡

 秀衡在源義經被其兄長賴朝追殺再次逃難到平泉的1187年冬病故。繼秀衡之位的第四代泰衡頂不住賴朝「如果幫義經,就攻打平泉」的壓力,攻擊了義經,迫使其自殺。
 在確認秀衡與義經死後,賴朝最終向平泉出兵。其後,泰衡為了擺脫賴朝軍逃難到秋田縣,最後被家臣殺死。
 奧州藤原氏就在這裡滅亡了。其後,平泉的堂塔被接連不斷的戰火與野火燒燬,基本上未重建,直至今日。

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