平泉的文化遗产

平泉的历史

相关人物

源义经与平泉

源义经的成长过程 ~来到平泉~


义经画像[中尊寺金色院藏]
安土桃山时代

 源义经是义朝的第九个儿子。义朝在平治之乱中被平清盛打败并阵亡后,义经被寄在京都的鞍马寺。但是,不愿当僧人的义经在16岁时离开鞍马寺前往了平泉。据说藤原秀衡热情地接纳了义经。可认为义经在平泉度过了青春时代。

与平氏之战 ~义经大显身手~

 义经在得知其兄长赖朝举兵攻打平氏后,从平泉赶往赖朝身边。义经在“一谷之战”、“屋岛之战”中给予了平氏沉重的打击,最终在“坛浦之战”中消灭了平氏。

再度来到平泉 ~义经英雄末路~

 义经凭借在消灭平家的战争中立下的赫赫战功得到朝廷的官职,但也因此被赖朝嫉恨。并且,最终被赖朝追杀,在经历漫长的逃亡后,再次投奔秀衡。但好景不长,不久秀衡去世,来自赖朝的压力变大。接班的泰衡顶不住压力,在衣河馆袭击了义经。最后义经与妻子一起自杀了。

残留在平泉的义经因缘之地


 根据《义经记》等中世纪的文学及艺能作品,高馆作为义经的去世之地而为人所知。


 残留在千手院的石塔据说是义经妻子之墓。


弁庆画像[中尊寺金色院藏]
 据说义经的家臣武藏坊弁庆是位行侠仗义的独特人物,与义经一样自古以来为人们所喜爱。
 传弁庆之墓位于中尊寺月见坂的登坡口。

活在现代的义经

 有关义经的传说常出现在后世的文学及艺能、绘画等作品中,可以说他一直活在人们的心目中。此外,在岩手县、青森県、北海道各地流传着有关义经从平泉逃走后活下来的英雄不死的传说。

各地流传着有关义经逃到北方的传说。

春季藤原祭上的义经
 在现代,义经常被作为电视剧及漫画等的主人公,丰富着我们的文化生活。

通过文学作品传递平泉文化的人们
西行


束稻山的樱花(复原CG)

 平安时代后期的和歌诗人西行曾经两次到访平泉。西行被据说有上千棵樱花树的束稻山的美景所感动,吟咏了下面的和歌。
“ききもせず 束稲山のさくら花吉野の外にかかるべしとは(束稻樱花繁胜锦 唯有吉野堪(奈良县)比肩)”〔聞いたこともない束稲山の桜が、桜の名所の吉野(奈良県)に勝るとも劣らないほど美しいとは驚いた〕

松尾芭蕉


芭蕉像与句碑(中尊寺)

 江户时代的俳句诗人松尾芭蕉曾在1689年到访平泉。站在高馆上的芭蕉缅怀义经主从与藤原,吟咏了下面的俳句。
“夏草や 兵どもが 夢の跡(夏日草凄凉,功名昨日古战场,一枕梦黄粱)”《歌碑:毛越寺》
 此外,在中尊寺金色堂留下了如下的歌句。
“五月雨の 降り残してや 光堂(连绵梅雨残万物,唯有光堂独傲立)”《歌碑:中尊寺金色堂前》
 芭蕉以此次旅游为基础写了《奥之細道》。

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